Il lavoro forzato prima del Nazionalsocialismo

Il lavoro forzato esiste da quando è nato il lavoro. Soltanto con la nascità della società borghese il lavoro libero come mezzo di realizzazione personale divenne un’ideale. Il lavoro invece eseguito per costrizione si trasformò tra il 1800 e 1900 sempre più in uno strumento di violenza politica.

Nel concetto moderno di lavoro coatto non contano in primo luogo i prodotti creati, ma l’uso della violenza. Essa rinforza lo stato, che la esercita e fa capire alle persone forzate al lavoro che nella società hanno una posizione bassa e
privata dei diritti.

Nel corso del 1800 e 1900 il
lavoro coatto è sempre stato connesso anche con la persecuzione e l‘annientamento razzista. Il nazionalsocialismo
ne fu la forma estrema, che però già allora ebbe precursori storici.

Sistemi di lavoro coatto esistevano soprattutto
nelle colonie tedesche
ed europee. Giustificare il concetto di ‚lavoro coatto‘ divenne importantissimo:

parlando di lavoro coatto
i poteri coloniali riuscivano a delimitarsi dalla schiavitù, che ormai era stata messa al bando. Al lavoro coatto venne attribuito una funzione educativa,
mentre la schiavitù venne
descritta come retrograda e primitiva. In
tale modo gli stati coloniali giustificavano la violenza eseguita nell’ambito dei loro regimi di lavoro coatto come parte della loro presunta attività di civilizazzione.

Se ci fu un passaggio diretto di esperienze sul lavoro coatto dalle colonie tedesche al nazionalsocialismo
resta nella ricerca un‘argomento controverso. Fatto
sta che per quanto riguarda i modi di lavoro coatto si riscontrano aspetti simili e caratteristici tra le colonie
e i sistemi di lavoro nel nazionalsocialismo e altri sistemi di lavoro forzato.

Il Nazionalsocialismo

Il periodo tra 1933 e 1945, in cui Adolf Hitler – all’inizio come Cancelliere del Reich, poi come autonominato ‚Führer‘ – era al potere assieme al suo partito NSDAP, viene chiamato oggi nazionalsocialismo. . Il nazionalsocialismo non era un ideologia omogenea – era in se molto contradittoria e comprendeva correnti diverse. Esse però avevano una cosa in comune: si basavano sull‘idea che gli uomini non sono di egual valore.

Le persone che non facevano parte della visione del mondo dei nazionalsocialisti basata sul razzismo, antisemitismo e darwinismo sociale vennero escluse, sempre più perseguitate e infine spesso uccise.

Soprattutto persone che secondo criteri nazisti venivano riconosciute come ebree, slave o disabili o riconosciute come minoranze come ad esempio i rom, furono vittime di questa politica di persecuzione e annientamento. In più la politica nazista colpì oppositori politici, omosessuali, testimoni di Geova, persone che non avevano un lavoro fisso oppure non pagavano gli alimenti ai propri figli oltre a tanti altri. Ma anche per chi fece parte della società nazionalsocialista fu una società radicalmente gerarchica:

si basava su violenza, rivalutazione, disprezzo, obbligo di rendimento e militarismo.

La visione del mondo nazionalsocialista mirava alla guerra. Nella Seconda Guerra Mondiale la violenza, parte integrale dell’ideologia nazista, si poté espandere pienamente – e andò molto oltre a quella usata consuetamente nelle guerre. Più
di 60 milioni di persone morirono tra il 1939 e il 1945 durante le battaglie, più di 13 milioni di persone vennero uccise nell’ambito della politica nazista di persecuzione e di annientamento.

La dimensione criminale e violenta del nazionalsocialismo non si fece vedere soltanto nella guida politica ad alto livello o nell’ambito di operazioni belliche. Emancipazione ed esclusione, gerarchia e la privazione dei diritti, profitto e sfruttamento, persecuzione e violenza privata, deportazione e assassinio ebbero luogo anche nel locale e quotidiano, sul posto, nella vicinanza, in Turingia come in altri luoghi del paese.

Darwinismo sociale

Il concetto del Darwinismo sociale risale al naturalista Charles Darwin (1809-1882), le cui nozioni prese dal mondo animale vennero trasferite sull’uomo – tra esse l’idea che il più forte si impone. Quello che viene criticato al darwinismo è la trasmissione acritica e difettosa di queste nozioni biologiche sulle società umane. Al giorno d‘oggi il concetto si applica per una prospettiva misantropica su minoranze e persone di scarsa disponibilità finanziaria

Motivo di arresto della polizia anticrimine nell’ambito dell’azione »Arbeitsscheu Reich«, estate del 1938:

»[…] S. è conosciuto come persona con poca voglia di lavorare, che costretto al lavoro soltanto dalla necessità ogni tanto lavora per poter vivere. Riceve un sussidio e quindi è un peso per la società. […] è conosciuto come alcolizzato.«

L’azione »Arbeitsscheu Reich«

Nel giugno del 1938 la polizia anticrimine condusse un’azione chiamata »Arbeitsscheu Reich« (cioè: »Persone dissidenti al lavoro nel territorio del Reich«). Più di 10.000 persone definite »asociali« vennero portate in campi di concentramento. Si trattò soprattutto di persone senza tetto oppure persone povere e dipendenti d´alcol, ma anche persone che non pagavano gli alimenti per i propri figli. In più vennero arrestate molte persone perseguitate come rom. Il numero dei prigionieri nei campi di concentramento si raddoppiò. Vennero eseguiti anche massici arresti di ebree ed ebrei; soltanto nella sola Berlino vennero arrestate tra le 1000 e 2000 persone. Il motivo che scatenò questa azione fu un discorso antisemita del ministro della propaganda Joseph Goebbels il 10 giugno 1938.

Anche dopo l’estate del 1938 la polizia anticrimine continuò ad arrestare uomini e donne visti come »asociali« e a trasportarli nei campi di concentramento. Agli uomini si rimproverava soprattutto il loro comportamento valutato insufficiente rispetto al lavoro, alle donne il loro comportamento nella vita sessuale.

Restrizioni per il cambio del posto di lavoro e »lager per l’educazione al lavoro«

Con l’inizio della guerra venne rilasciato il »Decreto sulla restrizione del cambio del posto di lavoro«. D’ora in poi il proprio posto di lavoro poteva essere cambiato soltanto con il consenso dell’ufficio di collocamento. Questa e altre misure come tagli sullo stipendio o prolungamenti del tempo di lavoro facevano arrabbiare la popolazione. Alla crescente pressione una parte dei lavoratori rispose con il rallentamento del lavoro. La guida del regime nel 1940 reagì con l’istallazione dei cosi detti »lager per l’educazione al lavoro«. Essi dipendevano dalla Gestapo (La »Geheime Staatspolizei«, la polizia segreta dello stato, cioè la polizia politica). Persone resistenti ci venivano rinchiuse fino ai 56 giorni sotto un regime di lavoro forzato durissimo.

Negli anni seguenti su tutto il territorio veniva istallato un sistema di questo tipo di lager. All’inizio la maggioranza degli detenuti erano tedeschi, più tardi erano
deportati da altri paesi costretti al lavoro forzato.

Il lavoro forzato nel Nazionalsocialismo

Durante la seconda guerra mondiale il sistema del lavoro forzato veniva ampliato in modo massiccio. Il numero delle forze lavorative tedesche si abbassò da 39 milioni nel 1939 a 29 milioni nel 1944. La causa fu soprattutto la chamata alle armi.

Nel corso della guerra una settimana lavorativa di 60 ore divenne la regola, a volte vennero richieste anche 72 ore. L’industria tedesca forzava al lavoro coatto sempre più persone provenienti dai territori occupati. Senza di loro soprattutto l’industria di armamento a partire dal 1942 non sarebbe più stata in grado di funzionare. Durante la guerra il sistema del lavoro forzato si espandeva su tutta l’Europa: più di 20 milioni di persone – uomini, donne e bambini – da quasi tutti i paesi europei erano costretti al lavoro coatto nel territorio del Reich o nei paesi occupati. Circa due milioni e mezzo di essi non sopravissero.

I deportati lavorarono in innumerevoli luoghi: nell’industria di armamento, nei cantieri, nell’agricoltura, nelle case private. Tutta la popolazione tedesca poteva incontrarli. Il territorio del Reich era coperto da una fitta rete di lager di tipo diverso. Lo sfruttamento di queste persone rendeva possibile alla Germania nazista di tener in funzione la sua economia e di garantire un rifornimento relativamente stabile alla popolazione tedesca. La storia del lavoro forzato mostra chiaramente il carattere del nazionalsocialismo: la classificazione razzista delle persone, un orientamento radicale sul rendimento, gerarchia, violenza e sottomissione.

Reclutamento e deportazione

Con l’assalto alla Polonia nel settembre del 1939 il lavoro forzato si estese ancora di più – al di fuori del Reich soprattutto nei primi anni della guerra, poi anche all’interno. Il numero delle lavoratrici coatte e dei lavoratori coatti aumentò fortemente negli anni seguenti. Responsabili per il reclutamento delle lavoratrici e dei lavoratori nei paesi occupati erano gli uffici di collocamento, la polizia e l’esercito tedesco, la Wehrmacht.

Le condizioni di lavoro e di vita delle lavoratrici coatte e dei lavoratori coatti dipendevano soprattutto da due fattori: dalla loro classificazione secondo i criteri razzisti del regime e dalla guerra e i suoi bisogni economici. A volte questi due fattori erano in contraddizione l’uno con l’altro. Per esempio nel 1942 non c‘erano più abbastanza prigionieri di guerra a disposizione per il lavoro forzato.

Perciò si discusse sull’impiego della popolazione civile sovietica – ma nello stesso periodo fu pianificato e realizzato l’annientamento della popolazione ebrea europea. Anche se veniva sfruttata la loro forza lavorativa, il loro annientamento ebbe priorità.

Lo spostamento dell’industria bellica sotto terra e

la nascità della REIMAHG

Nella seconda metà della guerra la produzione bellica venne sempre più spostata in stabilimenti sotterranei per proteggerli dagli attacchi aerei. Fino all’inizio del 1945 più di 900 stabilimenti vennero spostati o venne pianificato il loro spostamento – il tutto con la premurosa collaborazione dell’industria. Queste operazioni costarono la vita a migliaia di lavoratori coatti, lavoratrici coatte e persone deportate nei campi di concentramento.

La REIMAHG fu un punto focale del lavoro forzato. Nel 1942 Fritz Sauckel, allora NSDAP-Gauleiter, cioè capo di una suddivisione amministrativa dello stato, in questo caso della regione Turingia, divenne Generalbevollmächtigter für den Arbeitseinsatz, cioè responsabile generale per l’impiego di manodopera. Con ciò fu responsabile per la deportazione e schiavizzazione di più di sette milioni di persone.

In più fu presidente della Fondazione Gustloff, uno dei gruppi industriali di armamento tedeschi più grandi. Nel 1944 venne fondata la REIMAHG come società affiliata degli stabilimenti della Gustloff. C’erano tre luoghi di produzione: Kahla, Kamsdorf e Krölpa. Il nome deriva dalle lettere iniziali del nome e titolo REIchsMArschall Hermann Göring.

Per lo stabilimento venne scelto la collina Walpersberg vicino a Kahla. A causa dell’estrazione di sabbia per porcellane esisteva già un sistema di gallerie ampliabile.

A partire dall’11 aprile del 1944 cominciarono i lavori al Walpersberg. Sotto terra venne ampliato il sistema delle gallerie, in superficie vennero costruiti dei bunker e creata l’infrastruttura per lo stabilimento di armamento.

L’architetto Georg Schirrmeister proveniente dalla vicina Jena ricevette l’incarico di costruire una pista di volo sulla collina. Della direzione principale dei lavori si occupò l’ufficio di architettura di Ernst Flemming di Weimar.

Lo scopo della REIMAHG era la produzione in serie dell’aereo da caccia Me 262. Questo aereo nella Seconda Guerra Mondiale fu il primo aereo a reazione che venne prodotto in serie. Secondo le progettazioni avrebbero dovuto partire dalla collina circa 1200 aerei al mese. Nelle gallerie del Walpersberg però l’aereo non venne mai prodotto. Soltanto in quattro bunker provvisori nel lato sud della collina fino alla fine della guerra vennero prodotti circa 20 a 30 aerei da caccia da elementi prefabbricati. Il loro impiego non fu decisivo per la guerra. Nelle progettazioni iniziali si prevedeva anche la costruzione degli aerei Focke-Wulf Fw 190 e Focke-Wulf Ta 152 e dell’ala volante Horten, ma tutto ciò infine non venne realizzato.

La deportazione alla REIMAHG

Tra il 1944 e il 1945 circa 14.000 uomini, donne e bambini dovettero lavorare per la REIMAHG; almeno 2000, ma probabilmente fino a 3000 di loro morirono.

A partire dall’aprile del 1944 vennero deportate soprattutto persone dall’Italia, dall’Unione Sovietica, dalla Slovacchia, dal Belgio, dalla Polonia, dall’Ucraina, dalla Francia e dalla Yugoslavia. Dall’Unione Sovietica, dalla Polonia e dall’Ucraina vennero deportati anche donne, adolescenti e bambini.

Attorno al Walpersberg si costruì diversi lager. All’inizio i deportati e le deportate vennero sistemati anche nella città stessa di Kahla, in alberghi, ristoranti e sale pubbliche. Col tempo nacquero i 28 lager principali e secondari. Tanti dei deportati e delle deportate dovettero costruire i loro propri lager. Fino alla fine dei lavori dovettero dormire all’aperto o nelle gallerie.

Francesco Gervasoni

Francesco Gervasoni nasce nel 1904 a Settala vicino a Milano. Con sua moglie Maria Moneta ha due figli: Germano, nato nel 1933, e Bruno, nato nel 1940.

Per il 23 novembre del 1944 il movimento sindacale clandestino proclama lo sciopero, in cui partecipano anche gli operai della fabbrica dove lavorava Gervasoni.

In seguito circa 180 operai vengono arrestati da un’unità tedesca e forzati di firmare il loro impiego volontario nel Reich tedesco.

Il 28 novembre del 1944 vengono deportati da Milano in vagoni merci chiusi. Quando il treno passa per Vignate, il paese di Gervasoni, rallenta la velocità, in modo che gli arrestati possono informare i loro famigliari sulla loro deportazione. Gervasoni butta un foglio scritto dal vagone, che un vicino porta a sua moglie e suoi figli.

Gervasoni viene portato a Kahla il 7 dicembre del 1944. Tre mesi dopo, il 27 febbraio del 1945 muore. Viene seppelito nella fossa comune nel cimitero di Kahla. Poiché da allora la moglie deve sostenere la famiglia i bambini di undici e quattro anni devono essere portati in un collegio.

Le condizioni di lavoro presso la REIMAHG

I lavoratori coatti e le lavoratrici coatte dovettero costruire l’infrastruttura del trasporto, allargare il sistema delle gallerie, costruire dei bunker e lavorare nel montaggio degli aerei. Gli orari di lavoro erano di 10, 11, a volte anche 12 ore al giorno o persino di più. Raramente alle deportate ed ai deportati erano assegnati dei lavori a lungo termine: a volte ottenevano lavori relativamente facili, a volte – colpiti di botte – dovevano eseguire lavori quasi irrealizzabili. Loro stessi avevano poche possibilità di influenzare il loro posto di lavoro.

Si cominciava tra le 4 e le 6 di mattina. Secondo la posizione del proprio lager, bisognava camminare anche 10 chilometri per raggiungere il posto di lavoro.

Nella maggior parte dei casi le scarpe e i vestiti dei deportati e delle deporate erano inadeguati. Pause non venivano quasi mai fatte. Anche gli adolescenti e le donne dovettero eseguire lavori pesantissimi. Soprattutto nelle gallerie avvenivano incidenti gravi, a volte letali.

In teoria le deportate e i deportati ricevevano una paga, in realtà però la maggior parte di loro prendeva massimo un terzo della paga. Un problema ulteriore fu che per la gran parte di loro
non fu possibile acquistare molte cose in modo legale e che i prezzi del mercato nero erano altissimi. Molto raramente i superiori si comportarono in modo umano o solidale; maltrattamenti erano all’ordine del giorno. Si lavorava in un clima di paura da digiuno e di violenza.

Balilla Bolognesi

Balilla Bolognesi nasce il 2 ottobre del 1921 nell’Italia centrale. A 17 anni si trasferisce nell’Italia settentrionale per lavorare in una pelletteria. Si arruola nel 1941. Dopo l’invasione dei tedeschi nel settembre del 1943 torna nel suo paese natale Esanatoglia. Durante un rastrellamento contro disertori e partigiani vengono uccise varie persone, quattro case vengono fatte saltare in aria, tra cui quella della sua famiglia.

Balilla viene deportato assieme a suo fratello e suo cugino. Arrivano a Kahla il 28 maggio 1944, poche settimane dopo l’inizio dei lavori.

Bolognesi deve lavorare nelle gallerie, alla costruzione dei bunker e della pista di decollo sulla montagna. Nell’estate del 1944 conosce la famiglia Hubl di Kahla, che gli rimane affianco da quel momento in poi.

Poco prima dello sgombero dei lager della REIMAHG Bolognesi e suo fratello tentano la fuga. Quattro giorni dopo si imbattono in un gruppo di soldati americani. Soltanto a fine luglio del 1945 riescono a tornare in Italia.

Nel 1979 Balilla Bolognesi viene a trovare la famiglia Hubl a Kahla con la sua figlia Beatrice. Fino alla sua morte nel 2014 parteciperà regolarmente alle commemorazioni per le vittime della REIMAHG.

Alimentazione e abbigliamento

Pochissimi dei lavoratori coatti e delle lavoratrici coatte possedevano vestiti adatti. Alcuni dovevano camminare scalzi persino d’inverno. . Il rifornimento di viveri non era mai sufficiente. Al giorno si ricevevano tra 375 e 500 grammi di pane, un po‘ di grasso, marmellata o simile più
un litro di zuppa allungata. Per la razione gli affammati spesso dovevano fare ore di fila. A volte il cibo distribuito non bastava per tutti ed era immangiabile.

Servizi sanitari

Soltanto dopo alcuni mesi si creò una specie di servizio sanitario per i lager della REIMAHG. Nei lager maggiori esistevano delle stazioni sanitarie, e a partire dal novembre del 1944 si usò l’ospedale proprio nel castello di Hummelshain. Le deportate e i deportati però dovettero risiedere nelle baracche nel parco del castello le cui condizioni erano peggiori. Medicinali e materiale sanitario mancavano sempre. I malati ricevevano la metà della razione giornaliera, venivano maltrattati e uccisi. Perciò tanti dei deportati e delle deportate non comunicavano la propria malattia alle autorità. A volte venivano anche respinti dal personale dei centri sanitari. Malattie infettive come la dissenteria, la difterite, la tuberculosi e il tifo esantematico si diffondevano in un batter d’occhio.

Servizi sanitari

Soltanto dopo alcuni mesi si creò una specie di servizio sanitario per i lager della REIMAHG. Nei lager maggiori esistevano delle stazioni sanitarie, e a partire dal novembre del 1944 si usò l’ospedale proprio nel castello di Hummelshain. Le deportate e i deportati però dovettero risiedere nelle baracche nel parco del castello le cui condizioni erano peggiori. Medicinali e materiale sanitario mancavano sempre. I malati ricevevano la metà della razione giornaliera, venivano maltrattati e uccisi. Perciò tanti dei deportati e delle deportate non comunicavano la propria malattia alle autorità. A volte venivano anche respinti dal personale dei centri sanitari. Malattie infettive come la dissenteria, la difterite, la tuberculosi e il tifo esantematico si diffondevano in un batter d’occhio.

Janina Przybysz

Janina Przybysz venne deportata alla REIMAHG dopo la Rivolta di Varsavia nel 1944 con suo marito e suo figlio. Tutti e tre sono sopravvissuti al lavoro forzato nelle vicinanze di Kahla. È indicativo per la situazione dei lavoratori coatti e specialmente delle lavoratrici coatte nel dopoguerra che di Janina Przybysz non si sappia quasi nulla. Eppure propio perché ne sappiamo pochissimo della sua vita segue un suo raro racconto.

Turingia, il vicino

Tra il 1939 e il 1945 fino a un mezzo millione di lavoratrici e lavoratori stranieri e prigionieri di guerra dovettero lavorare in Turingia. In più c’erano dozzine di migliaia di persone deportate nei campi di concentramento.

La violenza contro di loro e lo sfruttamento razzista era visibile a tutti i civili tedeschi. A partire dal 1943 quasi la metà delle deportate e dei deportati lavorava nell’agricoltura. Dovettero lavorare nella diretta vicinanza ed erano direttamente in balia della popolazione.

I racconti dei sopravvissuti parlano di maltrattamenti e dello sfruttamento della situazione, ma anche di umanità e solidarietà. La maggior parte dei tedeschi però era indifferente di fronte alla lotta per la sopravvivenza che si svolgeva davanti ai loro occhi.

L’incontro tra la popolazione civile tedesca e le persone deportate era inevitabile. Sin dall’inizio imprese locali e regionali erano coinvolti nei lavori al Walpersberg. In somma erano circa 120 imprese che in tanti casi avevano alla loro disposizione lavoratrici coatte e lavoratori coatti dalla REIMAHG. La fabbrica di porcellane di Kahla per esempio si faceva fornire la sabbia di porcellane che derivava dall’allargamento del sistema di gallerie. Anche privati si procurarono dei deportati della REIMAHG che in cambio di viveri lavoravano per loro. Altri approfittavano dal traffico illecito di viveri, che il personale della cucina e dell’amministrazione sottraeva dalle razioni dei prigionieri.

Alcuni lager si trovavano direttamente nei oppure in vicinanza dei paesi. In più le deportate e i deportati periodicamente passavano nelle varie località. La popolazione locale poteva osservare le marce giornaliere che passavano per i paesi verso i diversi posti di lavoro.

La sofferenza dei deportati e delle deportate nella maggior parte dei casi veniva ignorata. I sopravvissuti raccontano anche di insulti, minacce e maltrattamenti. A volte però ci fu anche sostegno e aiuto. In rari casi nacquero delle amicizie,

I responsabili

Per le sofferenze delle deportate e dei deportati alla REIMAHG furono responsabili diverse persone: il Plenipotenziario generale per l’impiego della mano d’opera, Fritz Sauckel, i capi dei vari lager, i capi delle colonne e le guardie, ma anche i responsabili dell’economia e della politica oppure gli appartenenti agli organi della giustizia. Anche il comportamento della popolazione civile, dei capi al lavoro, degli impiegati tedeschi e dei giovani della Hitlerjugend fu cruciale per la vita e la
sopravvivenza delle deportate e dei deportati.

Le guardie erano tedeschi del Reich e cosidetti »Volksdeutsche«, cioè appartenenti a minoranze di lingua tedesca d’altri paesi. Il loro numero esatto è difficilmente rilevabile. Le persone deportate all´inizio venivano sorvegliate da appartenenti dell’esercito, la Wehrmacht, più tardi da appartenenti dalle SS, ma anche dalla polizia e dalle SA. Le guardie e le imprese avevano vasta libertà nel loro comportamento di fronte alle lavoratrici coatte e ai lavoratori coatti. Talvolta lasciarono trasparire segni di compassione e passarono per esempio ai lavoratori dei viveri. Fondamentalmente le deportate e i deportati però furono continuamente esposti alla violenza delle guardie. Tanti racconti parlano di maltrattamenti, anche di donne e giovani, di violenza sessuale, ritiro di cibo, trasferimenti nei commando di lavoro più pesante oppure di assurdi lavori punitivi.

Impiegati tedeschi presso la REIMAHG

Per l’allargamento del sistema delle gallerie si ebbe bisogno di lavoratori specializzati. In parte per servire la REIMAHG venne chiamata mano d´opera direttamente dal fronte o dalle grandi aziende dell’industria mineraria. In più c’erano artigiani originari del posto, lavoratori per il trasporto e detenuti obbligati al lavoro.

La sorte dei lavoratori tedeschi non è paragonabile a quella dei deportati da altri paesi. Non tutti i tedeschi lavorarono volontariamente presso la REIMAHG, ma ricevettero una paga adeguata e supplementi che per i lavoratori stranieri non esistevano.

Fino agli ultimi momenti i tedeschi fecero domanda volontariamente per un posto alla REIMAHG. Esso dava numerose possibilità: per esempio si poteva approfittare di supplementi finanziari di alcool e tabacco e diversi premi. Lavorando alla REIMAHG si poteva anche evitare la chiamata alle armi. Alcuni lavoratori se la goderono ad umiliare e maltrattare deportate e deportati.

L’impiego della gioventù nazista presso la REIMAHG

Dopo che tutte le altre organizzazioni di giovani furono vietate, la gioventù nazista, la Hitlerjugend, rimase l’unica associazione giovanile nel nazionalsocialismo. A partire dal 1939 l´iscrizione era obbligatoria, quasi tutti i giovani ne fecero parte. L’obiettivo era la formatura ideologica dei giovani. Nel corso del tempo il servizio nella Hitlerjugend venne sempre più militarizzato.

Soprattutto negli ultimi anni di guerra la Hitlerjugend era una delle poche fonti di forza lavoro. Anche migliaia di giovani della Hitlerjugend dovette lavorare per la REIMAHG – una mobilitazione di massa di giovani in questa forma esistè solo alla REIMAHG. Furono impiegati soprattutto le annate del 1928 e 1929. Il rifornimento medicinale e le condizioni di vita dei giovani furono peggiori rispetto a quelle dei lavoratori tedeschi.

Presso la REIMAHG la Hitlerjugend giocò un ruolo contradditorio: da una parte il servizio per i giovani fu obbligatorio, dall’altra non pochi di loro trassero vantaggio dalla loro posizione di potere. Dei sopravvissuti raccontano come dei giovani della Hitlerjugend li denunciarono, vessarono, picchiarono e gli gettarono dei sassi.

violenza, assassinio, liberazione

A partire dall’estate del 1944 – in considerazione della fine attendibile della guerra sempre più deportate e deportati fuggirono dai lager e provarono di cavarsela da soli. La Gestapo prese il permesso di eseguire delle esecuzioni a propria responsabilità. Mentre le esecuzioni di massa si svolsero soprattutto nei boschi o nei cosidetti lager per l‘educazione al lavoro, delle esecuzioni singole vennero eseguite anche direttamente davanti agli occhi della popolazione. In parte le esecuzione vennero svolte anche da persone civili.

L‘8 aprile la maggioranza delle deportate e dei deportati della REIMAHG venne spinta verso est. In parte i gruppi si mescolarono con le marce della morte provenienti da Buchenwald. L’12 e il 13 aprile l’esercito americano raggiunse i lager della REIMAHG; il 13 vennero liberate le persone nelle baracche dell’ospedale di Hummelshain. Nel luglio del 1945 gli impianti della REIMAHG passarono all’Armata Rossa, che tra il 1946 e il 1947 tentò di renderli inutilizzabili.

Persecuzione penale, elaborazione storica e risarcimento

Per la prima volta il lavoro coatto è stato accusato come crimine contro l’umanità durante i processi di Norimberga nel 1946. Parecchi degli imputati principali furono condannati a pene alte per via della loro responsabilità per l’organizzazione del lavoro forzato.

Nei processi seguenti però vennero pronunciate delle sentenze lievi. Fritz
Sauckel nell‘ambito dei processi di Norimberga venne condannato a morte, il suo ruolo alla REIMAHG però non venne considerato. Oltre a ciò quasi nessuno dei responsabili per i crimini compiuti alla REIMAHG è stato chiesto conto. Karl Pflomm si sottrasse
alla pena suicidandosi. Parecchi degli impiegati di alto rango della REIMAHG fuggirono nelle
zone d‘occupazione occidentali e non sono mai stati citati in giudizio.

I pochi processi finirono con pene lievi oppure assoluzioni. Una rielaborazione dei crimini compiuti alla REIMAHG non ebbe luogo.

L´atteggiamento istituzionale nei confronti delle lavoratrici coatte e dei lavoratori coatti variava da paese a paese; resta il fatto che solo in poche società del dopoguerra furono visti come vittime. Nell’Unione Sovietica per esempio erano sospettati di aver collaborato con i tedeschi. In parte sono stati deportati nei gulag. La maggior parte delle poche persone ebree sopravvissute dall’Europa centrale e orientale emigrò. Soltanto 56 anni dopo la liberazione nel 2001 delle deportate e dei deportati sono stati risarciti; tanti però non ricevettero mai niente. Anche solo una minoranze delle ex lavoratrici coatte e degli ex lavoratori coatti della REIMAHG ha ricevuto dei risarcimenti. Non pochi di loro dopo il ritorno nei loro paesi nativi vissero in grande miseria. Tanti dei sopravvissuti per tutta la vita soffrirono di problemi psichici e fisici causati dalla deportazione e dal lavoro forzato.

La memoria

Poco dopo la fine della guerra gruppi locali dell’Associazione dei perseguitati del regime nazista (Verband der Verfolgten des Naziregimes) nei comuni dei dintorni eressero le prime lapidi per le vittime della REIMAHG. Nel 1965 fu eretto un monumento direttamente al Walpersberg; più tardi si misero delle lapidi anche in altri luoghi dove prima si trovavano dei lager. ià negli anni cinquanta ex deportate e deportati e le loro famiglie visitarono i resti della fabbrica di armamento; sin dall’inizio parteciparono alle commemorazioni.

Dopo le pianificazioni per l’allestimento di un magazzino di munizione e armi dell’esercito della Repubblica Democratica Tedesca non si poterono più realizzare le commemorazioni direttamente al Walpersberg. Il momumento centrale si installò nella valle del Leubengrund vicino a Kahla, dove prima si trovava una parte dei lager della REIMAHG. Lì ebbero luogo ogni anno l‘8 maggio il giorno della liberazione le commemorazioni ufficiali fino al 1990.

Con la fine della Repubblica Democratica Tedesca l’area al Walpersberg passò all’esercito tedesco.

Soltanto pochi degli abitanti dei paesi limitrofi parteciparono alle commemorazioni. L’impegno di queste persone, di rappresentanti politici locali e di ex deportate e deportati, soprattutto dell’amicale belga »Freundeskreis Lager E«, impedì la dimenticanza degli avvenimenti.

Nel 2003 si fondò l’associazione »REIMAHG e.V.« da cui più tardi nacque »L’associazione di storia e di ricerca Walpersberg e.V.«

Dal quell’anno nell’ambito delle commemorazioni ufficiali hanno luogo anche delle deposizioni di corone al Walpersberg. Anche i famigliari degli ex lavoratori forzati seguono tutt´oggi le commemorazioni con viva partecipazione. Nel 2007 l’associazione Walpersberg ha preso in consegna l’areale dell’ex fabbrica di armamento e ha reso possibile l’accesso al pubblico. A Großeutersdorf l’associazione ha aperto un centro di documentazione. Le commemorazioni annuali vengono organizzate in stretta collaborazione con l’amicale, il distretto e i comuni. In più l’associazione offre regolarmente delle visite guidate al Walpersberg, da assistenza per delle

ricerche e progetti scolastici, organizza presentazioni tematiche e convegni storici e risponde alle richieste all’archivio – il tutto a titolo onorario. Con la partecipazione determinante dell’associazione sono nati parecchi progetti internazionali e gemellaggi come diverse pubblicazioni.

Sono benvenuti tutti quelli che si interessano per la storia e le rispettive ricerche o che vorrebbero sostenere l’associazione. Ulteriori informazioni si trovano sul sito www.walpersberg.com. Il centro di documentazione e raggiungibile sotto il numero 0049/(0)36424/784616 oppure con l’indirizzo email buero@walpersberg.com.

Il lavoro forzato e la libertà di professione oggigiorno

Il concetto del lavoro forzato viene usato in prevalenza nel contesto della storia del nazionalsocialismo; pochissime persone lo collegano con il presente. Ma anche nella società odierna esistono forme di lavoro forzato. Nella costituzione tedesca per esempio è stabilito che il lavoro forzato può essere ordinato ai detenuti.

In più il motto del lavoro forzato appare continuamente nei dibattiti politici in cui vengono discusse rimedi contro persone senza lavoro salariato. Immancabilmente vi trapela il pericolo della relativizzazione del regime del lavoro forzato nazionalsocialista. Al tentativo di mettere il lavoro forzato di allora sullo stesso livello con le misure odierne è da obiettare il criterio decisivo che il lavoro forzato nel nazionalsocialismo fu un mezzo di persecuzione e annientamento di massa.

È un contesto completamente diverso in cui oggi il lavoro forzato viene tematizzato oppure eseguito nelle case circondariali. Ciò nonostante il concetto resta attuale a causa del suo significato costituzionale. Perciò segue un breve riepilogo del ruolo del lavoro forzato nella costituzione tedesca e di alcuni esempi di lavoro non libero nel contesto della regolamentazione statale.

Scelta limitata di professione per detenuti

Anche il sistema giudiziario della Germania odierna non offre tutela illimitata dal lavoro forzato. L’articolo 12 descrive il diritto di difesa contro gli interventi statali nella libertà di professione. Deve assicurare la scelta libera del posto di apprendistato e di lavoro, il loro esercizio libero e tutelare dal lavoro forzato organizzato in modo statale.

Il lavoro forzato nel presente viene definito come la »messa a disposizione della completa forza lavorativa per attività non limitate«. I mezzi statali per la flessione della volontà individuale possono essere di natura fisica o psichica.

La tutela dal lavoro forzato però non è illimitata: contro i detenuti, anche quelli minorenni, il lavoro forzato è una misura legale (articolo 3 della costituzione tedesca). L’articolo 29 del Codice sull‘ordinamento penitenziario dice: »I detenuti, anche minorenni, sono obbligati a esercitare un lavoro o altra attività a loro assegnata e adatta alla loro capacità fisica.«

L’economia approffita del lavoro forzato nei carceri tedeschi e dal fatto che per i detenuti non esistono la previdenza sociale o la paga minima. La casa circondariale di Dresda per esempio fa pubblicità con una »serie di vantaggi« nel caso che l’impresa ricorresse al lavoro dei detenuti: »L’impresa per principio paga soltanto per le prestazioni realmente fornite (prezzo unitario). Non ci sono costi per l’indennità di malattia o altri pagamenti supplementari (sussidio per le ferie, tredicesima ecc.). In più i costi sono ridotti dalle vie brevi del trasporto.«

Ringraziamenti

La mostra è stata realizzata nell’ambito del progetto »Thüringen 19_19. Demokratie lernen«.

Ringraziamo

l’associazione »Förderverein Demokratisch Handeln e.V./Thüringen 19_19« e specialmente Maria Gehre per l’aiuto e la presenza continua durante la realizzazione.

Radio LOTTE Weimar per la realizzazione tecnica dell’Audio-Guide.

Dr. Marc Bartuschka, il cui libro »Unter Zurückstellung aller möglichen Bedenken. Die NS-Betriebsgruppe ‘Reichsmarschall Hermann Göring’ (REIMAHG) und der Zwangsarbeitereinsatz 1944/1945« è una base importante per la mostra e che ci ha aiutato con numerose informazioni, come anche

Dr. Harry Stein e Dr. Daniel Logemann del memoriale di Buchenwald e Jens Hild dell’archivio comunale di Großeutersdorf.

Ringraziamo di cuore le persone che sono sopravvissute al lavoro forzato presso la REIMAHG e che ci hanno lasciato delle testimonianze. La mostra è dedicata a loro e al loro ricordo. Il nostro più sincero ringraziamento va ai loro famigliari che ci hanno aiutato con la realizazzione della mostra. Un ringraziamento speciale va a Beatrice Bolognesi, Pinuccia Curti e Andrea Rosoni.

Fonti

I contenuti di questa mostra si basano su proprie ricerche, su consueta letteratura del campo e sui lavori di Dott. Marc Bartuschka (Bartuschka, Marc: »Unter Zurückstellung aller möglichen Bedenken: Die NS-Betriebsgruppe ‘Reichsmarschall Hermann Göring’ (REIMAHG) und der Zwangsarbeitereinsatz 1944/1945, Göttingen 2011).
Le citazioni delle persone deportate risalgono alle seguenti fonti:

• Balilla Bolognesi: Diario di un deportato, Ancona 2004.
• Francesco Gervasoni: Biglietto originale, gentilmente messo a disposizione da Pinuccia Curti.
• Giuseppe Lino Rosoni: Un giovane abile alla prigionia, Vicenza 2016.
• Jan Steć: Scambio di lettere con Dott. Marc Bartuschka, gentilmente messo a disposizione per l’archivio dell‘associazione Geschichts- und Forschungsverein Walpersberg e.V.
• Marcel van den Steen: Diario di otto mesi di prigionia nel lager Kahla, tradotto da Katharina Dietrich, archivio dell‘associazione Geschichts- und Forschungsverein Walpersberg e.V.
• Janina Przybysz: Racconto sulle sue esperienze, archivio dell‘associazione Geschichts- und Forschungsverein Walpersberg e.V.